故事新編的好詞好句
故事新編的好詞好句
好詞好句：您是貪生怕死，倒行逆施，成了這樣的呢？（橐橐。）
還是失掉地盤，吃著板刀，成了這樣的呢？（橐橐。）還是鬧得一榻胡涂，對不起父母妻子，成了這樣的呢？（橐橐。）
您不知道自殺是弱者的行為嗎？（橐橐橐?。┻€是您沒有飯吃，沒有衣穿，成了這樣的呢？（橐橐。）還是年紀老了，活該死掉，成了這樣的呢？（橐橐。）
還是……唉，這倒是我胡涂，好像在做戲了。那里會回答。
好在離楚國已經不遠，用不著忙，還是請司命大神復他的形，生他的肉，和他談談閑天，再給他重回家鄉，骨肉團聚罷。（放下馬鞭，朝著東方，拱兩手向天，提高了喉嚨，大叫起來：）至心朝禮，司命大天尊！……“走是總得今天就走的，”墨子說。
“明年再來，拿我的書來請楚王看一看?！薄?1〕 “你還不是講些行義么？”公輸般道。
“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉！” “那倒也不。
絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！?/p>
〔22〕 “那可也是的，”公輸般高興的說?！拔覜]有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……” 故事新編讀后感 《故事新編》是魯迅先生以遠古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集?包括他在不同時期所寫的8篇作品。
這八篇小說分別是?《補天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。
此書主要以神話為題材?故事有趣?想像豐富。 《故事新編》是魯迅先生的最后的創新之作?里面8篇有5篇寫于魯迅生命的最后時期。
面臨死亡的威脅?出于內外交困、身心交瘁之中?《故事新編》整體的風格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。盡管骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼?卻出之以詼諧的“游戲筆墨”?這標明魯迅的思想與藝術都達到了一個新的環境?具有某種超前性。
在它的很多篇中?都可以發現或隱或現、或濃或淡的存在著“莊嚴”與“荒誕”兩種色彩和語調?互相補充、滲透和消解。 魯迅曾說?《故事新編》里的全部作品“是神話?傳說及史實的演義”。
其中?《補天》洋溢著贊美?亢奮?欣喜的調子?其畫面瑰麗而壯美?結構宏大。雖然女媧補天源于古籍?但在此的描繪中多了些許浪漫主義氛圍?創造了十分奇異動人的藝術畫面。
而《奔月》《鑄劍》雖然也富有浪漫主義色彩但同時也有著壓抑的沉重感?！惰T劍》中關于眉間尺以頭與劍托付黑色人報仇的情景?以及黑色人混入皇宮?施展計策的描寫?雖然不符合現實的邏輯?但也正因為這樣獲得了令人訝異的感染力?加強了浪漫主義色彩?卻又不缺乏沉重感。
比起《補天》、《奔月》、《鑄劍》來?魯迅后期所寫的《理水》等5篇歷史小說?從總體上說浪漫主義色彩稍有減弱。這主要表現在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。
但是?在別的方面?主要是在穿插現代生活細節方面?卻又增強了浪漫主義氣息?！独硭?、《非攻》、《出關》、《采薇》里有現實中資產階級學者等類人物的影子?有現代生活的某些片斷。
如《理水》對大員、學者們進行了古今雜揉的描寫?“文化山”使讀者想到了現實中所謂的“文化城”?而“O.K”、“好杜有圖”等外語詞匯的出現?在幽默中隱然指向了半封建半殖民地舊中國的洋奴?《非攻》中寫墨子在宋國遇見“募捐救國隊”?這實際上是對30年代國民黨反動政府在日寇侵略面前用“救國”名義強行募捐這種欺騙、掠奪行徑的影射。此類例子?在《故事新編》里除了《鑄劍》?其它各篇均有。
而《起死》?由于題材采自《莊子》中的寓言故事?本身就帶有奇異性?經改編之后它的浪漫主義色彩愈益加濃?更見妙趣。這篇小說中?亦有“自殺是弱者的行為”這樣的“油滑”之處。
相對而言?后期的幾篇中“油滑”之處較多。魯迅將他在歷史小說中采用的這種穿插現代生活細節的寫法?稱之為“油滑”。
他自謂在《補天》中寫了一個“古衣冠的小丈夫”?“是從認真陷入油滑的開端。油滑是創作的大敵?我對于自己很不滿?！?/p>
但后來各篇“仍不免有油滑之處?過了13年?依然并無長進?！边@就表明?在歷史小說的創作中?魯迅對自己“油滑”的寫法?既有不滿的一面?又有有意無意繼續為之的一面。
一直運用了“油滑”的寫法?正說明這一寫法在魯迅的創作心理中有內在的根據?成了他創作心理整體結構中一個不可忽視的側面。從大的方面講?從問題的實質講?這與魯迅雜文中的諷刺藝術?包括某些被批判人物的內心獨白（出以虛擬）?漫畫化的人物速寫片斷（主要以人物的語言表現）等是相通的。
在這一點上?魯迅的雜文與歷史小說?在創作心理上有著某些相同的依據?主體有一種內在的情感與意志張力? 這種張力促使作家采用漫畫化的手法?表現被批判對象滑稽可笑的面目?以達到強烈的諷刺、批判現實的目的。以神話、傳說和歷史為題材的《故事新編》?在這方面得到了強化和突出的表現?這可以看作一旦離開現實題材時?主體的創作心理中一直居于次要地位和潛伏狀態的浪漫主義才情被有力地激揚了起來。
其實?不論《故事新編》中穿插現代生活細節的具體聯想形式是哪種?它們都一無例外地是主體在長期的思維與寫作中建立了將歷史。
魯迅《故事新編》中《理水》原文
舜爺〔號有虞氏〕的時候鯀負責治水工程，洪水浩浩蕩蕩，但舜爺的百姓大部分擠在露出水面的山頂上，也有的捆在樹頂或趴在木排上。
鯀治了九年，無大過亦無功，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的兒子文命少爺，乳名叫作阿禹。災荒得久了，大學早已解散，連幼稚園也沒有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌。
只在文化山上，還聚集著許多學者，他們的食糧，是都從里河國用飛車運來的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學問。洪水澎湃的濤浪雖大，但有時學者的聲音竟也是可以壓倒濤聲。
私元xx年xx某日，學者們的討論如下： “禹來治水，一定不成功，因為他是治水鯀的兒子，”一個拿拄杖的學者說，“我曾經搜集了許多王公大臣和豪富人家的家譜，很下過一番研究工夫，得到一個結論：闊人的子孫都是闊人，壞人的子孫都是壞人——這就叫作‘遺傳’。所以，鯀不成功，他的兒子禹一定也不會成功的！” “O.K！”一個不拿拄杖的學者說。
“這這些些都是費話，”又一個學者吃吃的說，?！澳銈兪鞘芰酥{言的騙的。
‘禹’是一條蟲，蟲蟲會治水的嗎？‘鯀’是一條魚，魚魚會治水水水的嗎？” 有個學生瞟了這個廢話學者一眼，咽下沒有嚼爛的一口榆面，說：“大耳蚊說人是猴子變的，說不定說不定蟲或魚甚至阿狗阿貓也可能是和我們同一個祖先呢?！?那廢話學者鼻尖脹得通紅，說：老師說話，你插什么嘴，要不你來當老師。
然而“禹”究竟是一條蟲，還是一個人呢，卻仍然是一個大疑問。
然而大半年過去了，治水的新官卻還沒有消息。最后有那么一天，終于確認說禹是確有這么一個，是人，是鯀的兒子，也確是水利大臣，不久就要到這里了。
大家略有一點興奮，但又很淡漠，不大相信，因為這一類不甚可靠的傳聞，是誰都聽得耳朵起繭了的。 然而這一回卻又像消息很可靠，十多天之后，幾乎誰都說大臣的確要到了，因為有人出去撈浮草，親眼看見過官船；他還指著頭上一塊烏青的疙瘩，說是為了回避得太慢一點了，吃了一下官兵的飛石：這就是大臣確已到來的證據。
這人從此就很有名，也很忙碌，大家都爭先恐后的來看他頭上的疙瘩，幾乎把木排踏沉；后來還經學者們召了他去，細心研究，決定了他的疙瘩確是真疙瘩，于是使鳥頭先生也不能再執成見，只好把考據學讓給別人，自己另去搜集民間的曲子了。 沒多久一個大型的獨木舟舟隊來了，每只船上有四名官兵打槳，六名官兵持矛，前后共插有八面旗幟；剛靠山頂，紳士們和學者們已在岸上列隊恭迎，十分熱情地進行了歡迎儀式，過了大半天，這才從中間的大舟里，走出兩位中年的胖胖的大員，有一堆武士簇擁著，和迎接的人們一同到最高巔的石屋里去了。
大家在水陸兩面，探頭探腦的悉心打聽，才明白原來那兩位只是考察的專員，卻并非禹自己。 大員坐在石屋的中央，吃過面包，就開始考察。
“災情倒并不算重，糧食也還可敷衍，”一位學者們的代表，苗民言語學專家說?！懊姘敲吭聲陌肟罩械粝聛淼?；魚也不缺，雖然未免有些泥土氣，可是很肥，大人。
至于那些下民，他們有的是榆葉和海苔，他們‘飽食終日，無所用心’——就是并不勞心。那榆葉和海苔我們也嘗過了，營養豐富，味道倒并不壞，特別得很……” “況且，”別一位研究《神農本草》的學者搶著說，“榆葉里面是含有維他命W的；海苔里有碘質，可預防大脖子病，兩樣都極合于衛生?！?/p>
“O.K！”又一個學者說。大員們瞪了他一眼。
“飲料呢，”那《神農本草》學者接下去道，“他們要多少有多少，一萬代也喝不完?？上Ш稽c黃土，飲用之前，應該蒸餾一下的。
敝人指導過許多次了，然而他們冥頑不靈，絕對的不肯照辦，于是弄出數不清的病人來……” “就是洪水，也還不是他們弄出來的嗎？”一位五綹長須，身穿醬色長袍的紳士又搶著說?！八€沒來的時候，他們懶著不肯填，洪水來了的時候，他們又懶著不肯戽……” “O.K！” 這樣的談了小半天。
大員們都十分用心的聽著，臨末是叫他們合擬一個公呈，最好還有一種條陳，瀝述著善后的方法。 于是大員們下船去了。
第二天，說是因為路上勞頓，不辦公，也不見客；第三天是學者們公請在最高峰上賞偃蓋古松，下半天又同往山背后釣黃鱔，一直玩到黃昏。第四天，說是因為考察勞頓了，不辦公，也不見客；第五天的午后，就傳見下民的代表。
下民的代表，是四天以前就在開始推舉的，然而誰也不肯去，說是一向沒有見過官。于是大多數就推定了頭有疙瘩的那一個，以為他曾有見過官的經驗。
已經平復下去的疙瘩，這時忽然針刺似的痛起來了，他就哭著一口咬定：做代表，毋寧死！大家把他圍起來，連日連夜的責以大義，說他不顧公移益是利己的個人主義者，將為華夏所不容；激烈點的，還至于捏起拳頭，伸在他的鼻子跟前，要他負這回的水災的責任。他渴睡得要命，心想與其逼死在木排上，還不如冒險去做公益的犧牲，便下了絕大的決心，到第四天，答應了。
大家就都稱贊他，但幾個勇士，卻又有些妒忌。 就是這第五天的早晨，大家一早就把他拖起來，站在岸上聽呼喚。
果然，大員們呼喚了。他兩腿立刻發抖，然而又立刻下了絕大。
故事新編 理水的主要內容
轉
《理水》是具有著深廣的思想內容和巨大的思想意義的。作者通過大禹治水的故事的描寫，熱情地歌頌了人民群眾的力量和智慧，高度地贊揚了古代人民英雄禹的高貴品質和他跟人民群眾一道創造的豐功偉績；同時通過考察災情的大員和文化山上的學者的勾畫，深刻地揭露了國民黨統治集團腐朽的本質。從而喚起人民群眾的自信力，鼓舞起人民群眾推動歷史前進的戰斗勇氣。
魯迅在一九三四年九月寫過一篇題為《中國人失掉自信力了嗎？》的雜文，指出當時有一類人失掉了自信力，而在發展著麻醉自己的“自欺力”；但也有一類“有確信，不自欺”的人，而且這類人是古已有之的——“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！边@段話正可看企是《理水》創作的指導思想，因為它是寫在創作《理水》之前的一段時間；從禹的身上發掘出中國人民最優良的精神品質，再經過血肉化的藝術塑造，就更能以藝術形象感染讀者，增強處于舊中國黑暗現實中的讀者的民族自信力。后期的魯迅已成長為一個偉大的共產主義戰士，是用新的世界觀來指導他的創作的。因此，從《理水》來看，不僅“沒有把古人寫得更死”，而且更突出了禹跟人民群眾的密切聯系。另方面，對于自古有之、于今為列的統治者則是無比憎恨，把眼光注視到當時的黑暗現實，從中吸取類型，描繪出一幅群丑圖來，以達到對國民黨反動勢力的抨擊。象這樣一篇雜揉古今的作品，不僅在發表的當時具有強烈的戰斗意義，今天我們學習它，仍可從中獲得歷史唯物主義的教育，獲得批判腐朽精神的啟示，獲得對歷史進程中革新與守舊的斗爭的深刻認識。在中國共產黨的領導下，今天已推翻了剝削階級的長期統治，幾千年來中國人民寄托于大禹治水的理想已得到實現，不僅消除了嚴重的水患，孌水患為利，并且更掃除了那些阻礙歷史前進的垃圾，億萬人民已在社會主義革命和建設中成了“中國的脊梁”，社會主義祖國益日強大。這是歷史的必然發展。
《理水》在創作方法和表現手法上也有其獨特的創造和桌越的成就，值得我們認直學習和研究。
魯迅《故事新編》中《理水》原文
這時侯是“湯湯洪水方割，浩浩懷山襄陵”，舜爺的百姓，倒并不都擠在露出水面的山頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，從岸上看起來，很富于詩趣。
遠地里的消息，是從木排上傳過來的，大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水，什么效驗也沒有，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的兒子文命少爺，乳名叫作阿禹。 災荒得久了，大學早已解散，連幼稚園也沒有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌，只在文化山上，還聚集著許多學者，他們的食糧，是都從奇肱國用飛車運來的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學問。
然而他們里面，大抵是反對禹的，或者簡直不相信世界上真有這個禹。 每月一次，照例的半空中要簌簌的發響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一張旗，畫著一個黃圓圈在發毫光。
離地五尺，就掛下幾只籃子來，別人可不知道里面裝的是什么，只聽得上下在講話： “古貌林！” “好杜有圖！” “古魯幾哩……” “O. K！” 飛車向奇肱國疾飛而去，天空中不再留下微聲，學者們也靜悄悄，這是大家在吃飯，獨有山周圍的水波，撞著石頭，不住的澎湃的在發響，午覺醒來，精神百倍，于是學說也就壓倒了濤聲了。 “禹來治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話，”一個拿拄杖的學者說。
“我曾經搜集了許多王公大臣和豪富人家的家譜，很下過一番研究工夫，得到一個結論：闊人的子孫都是闊人，壞人的子孫都是壞人——這就叫作 ‘遺傳’。 所以，鯀不成功，他的兒子禹一定也不會成功，因為愚人是生不出聰明人來的！” “O. K！”一個不拿拄杖的學者說。
“不過您要想想咱們的太上皇，”別一個不拿拄杖的學者道。 “他先前雖然有些‘頑’，現在可是改好了。
倘是愚人，就永遠不會改好……” “O. K！” “這這些些都是廢話，”又一個學者吃吃的說，立刻把鼻尖脹得通紅，“你們是受了謠言的騙的，其實并沒有所謂禹，‘禹’是一條蟲，蟲蟲會治水的嗎？我看鯀也沒有的，‘鯀’是一條魚，魚魚會治水水水的嗎？”他說到這里，把兩腳一蹬，顯得非常用勁。 “不過鯀卻的確是有的，七年以前，我還親眼看見他到昆侖山腳下去賞梅花的?！?/p>
“那么，他的名字弄錯了，他大概不叫 ‘鯀’，他的名字應該叫 ‘人’！至于禹，那可一定是一條蟲，我有許多證據，可以證明他的烏有，叫大家來公評……” 于是他勇猛的站了起來，摸出削刀，刮去了五株大松樹皮，用吃剩的面包末屑和水研成漿，調了碳粉，在樹身上用很小的蝌蚪文寫上抹殺阿禹的考據，足足化掉了三九廿七天工夫，但是凡有要看的人，得拿出十片嫩榆葉，如果住在木排上，就改給一貝殼鮮水苔。 橫堅到處都是水，獵也不能打，地也不能種，只要還活著，所有的是閑工夫，來看的人倒也很不少，松樹下挨擠了三天，到處都發出嘆息的聲音，有的是佩服，有的是疲勞，但到第四天的正午，一個鄉下人終于說話了，這時那學者正在吃炒面。
“人里面，是有叫做阿禹的，” 鄉下人說?！皼r且‘禹’也不是蟲，這是我們鄉下人的簡筆字，老爺們都寫作 ‘禺’，是大猴子……” “人有叫作大大猴子的嗎？……”學者跳起來了，連忙咽下沒有嚼爛的一口面，鼻子紅到發紫，吆喝道。
“有的呀，連叫阿狗阿貓的也有?！?“鳥頭先生，您不要和他去辯論了，”拿拄杖的學者放下面包，攔在中間，說，“鄉下人都是愚人。
拿你的家譜來，”他又轉向鄉下人，大聲道，“我一定會發見你的上代都是愚人……” “我就從來沒有過家譜……” “呸，使我的研究不能精密，就是你們這些東西可惡！” “不過這這也用不著家譜，我的學說是不會錯的?！兵B頭先生更加憤憤的說。
“先前，許多學者都寫信來贊成我的學說，那些信我都帶在這里……” “不不，那可應該查家譜……” “但是我竟沒有家譜，”那“愚人”說?！艾F在又是這么的人荒馬亂，交通不方便，要等您的朋友們來信贊成，當作證據，真也比螺螄殼里做道場還難。
證據就在眼前：您叫鳥頭先生，莫非真的是一個鳥兒的頭，并不是人嗎？” “哼！”鳥頭先生氣忿到連耳輪都發紫了?！澳憔惯@樣的侮辱我！說我不是人！我要和你到皋陶大人那里去法律解決！如果我真的不是人，我情愿大辟——就是殺頭呀，你懂了沒有？要不然，你是應該反坐的。
你等著罷，不要動，等我吃完了炒面?！?“先生，”鄉下人麻木而平靜的 回答道，“您是學者，總該知道現在已是午后，別人也要肚子餓的。
可恨的是愚人的肚子卻和聰明人的一樣：也要餓。真是對不起的很，我要撈青苔去了，等您上了呈子之后，我再來投案罷?！?/p>
于是他跳上木排，拿起網兜，撈著水草，泛泛的遠開去了。 看客也漸漸的走散，鳥頭先生就紅著耳輪和鼻尖從新吃炒面，拿拄杖的學者在搖頭。
然而“禹”究竟是一條蟲，還是一個人呢，卻仍然是一個大疑問。 擴展資料： 《理水》與那種“博考文獻，言必有據”的歷史小說不同，這是一篇融古代生活與現代生活為一體，既有歷史人物的真實描繪，又有社會現實的廣角諷喻的作品。
在《理水》中，魯 迅一方面依據史有所載的神話傳說，塑造了上古時代治水英雄大禹的形象，同時又大。
描寫水的好詞好句好段
好詞
琤琤琮琮 飛花濺玉 飛流直下 如煙如霧 水花飛濺 水平如鏡
清澈見底 波光粼粼 金粼閃爍 九曲回腸 深不可測 水流湍急
一瀉千里 翻騰怒吼 奔流不息 江水茫茫 滾滾東流 高山流水
千山萬水 流水落花 水落石出
好句
★一江綠水，隔著東窗把人面、臺布、新換的淡色衣服……都抹上了一層淡淡的綠影。
★湖畔全是草土，由于湖水的滋潤，益發顯得鮮艷。
★湖水清澈，風平浪靜，老遠就可看到礁石在水下閃閃發亮，晶瑩斑斕。
★泉的四周是一片短短的、天鵝絨似的青草地，太陽的光線幾乎從來不曾照到它的清涼的銀色的水面。
★那時崩渤大作，震耳欲聾，玉花飛濺，蒙目如瞇，我全身濡濕，衣履俱透。原來我們正站在美國瀑布的下面。
★當涼風習習低拂過水面的時候，水上頓時會出現一條瞬間即逝的狹長的銀色薄箔。
★清水從博格達峰飛瀉而下，滾滾地流到天山腳下，大渠像一枝箭似的直射向大地?！餂坝颗炫鹊慕鹕辰?，像一條搖擺飛騰的金龍?！镝航拖衲赣H一樣養育著這片生機勃勃的土地，澆灌著莊稼，哺育著人們?！餄L滾黃河，沖破冰山，切開雪野，艱難曲折而又一往無前地一瀉千里。
好段
★沿河兩岸連山皆深碧一色，山頭常戴了點白雪，河水則清明如玉。在這樣一條河水里旅行，望著水光山色，體會水手們在工作上與飲食上的勇敢處，使我在寂寞里不由得不常作微笑！
——沈從文《湘行散記》
★一江秋水，依舊是澄藍澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那里點綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹的紅葉和去天不遠的青山向你招呼。
——郁達夫《煙影》
★水流雖然比起上游來已經從群山之中解放了，但依然相當湍急，因此頗有放縱不羈之概，河面相當遼闊，每每有大小的洲嶼，戴著新生的雜木。春夏雖然青翠，入了冬季便成為疏落的寒林。水色，除夏季洪水期呈出紅色之外，是濃厚的天青。遠近的灘聲不斷地唱和著。
——郭沫若《峨眉山下》
★湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇山、白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。
——邊巴扎西《神秘的錯高湖》★清水河，畫一般：堤上，小草密密匝匝，在陽光下爭綠斗艷；岸邊，一棵棵柳樹排成行，柔軟的枝條垂在明鏡似的河面上；水中，小魚成群，有的輕游，有的蹦跳，有的貼在河底，一動也不動；河面上，燕子飛來飛去，唧唧地叫個不停，還不時地用翅膀拍打著水面。
關于水的好詞好句好段
描寫水的好詞：
清風徐來、水波不興、水波粼粼、風平浪靜、碧波蕩漾、水趣盎然、
波光瀲滟、清澈見底、悠悠煙水、碧波浩渺 琉璃千頃、溪流淙淙、
風起浪涌、白浪滔天、波濤澎湃、狂風怒潮、黑風巨浪、波翻浪涌、
波濤洶涌、急流飛濺 奔騰咆哮、水平如鏡、波光粼粼、泛起微波、
碧波蕩漾、波濤洶涌、波浪滔天、狂濤怒吼、驚濤駭浪
描寫水的好句：
漁火明月交輝，把烏蘇里江映得金波滾滾，像是有千萬條銀蛇在游動。 彩虹輝映著湛藍的晴空，陣陣涼風吹來，美麗的嘉陵江兩岸，風光更加動人。 嘉陵江像匹墨綠的緞子，在月光下抖動。 眼前的漓江，像黑色的緞帶，發出幽暗的亮光。 洶涌澎湃的金沙江，像一條搖擺飛騰的金龍。 熟睡的松花江還在做著甜蜜的夢，發出的鼾聲像打雷一樣響亮。 微風吹來，鴨綠江面上便泛起朵朵浪花，發出有節奏的嘩嘩聲，好像一支樂曲，悅耳動聽。 岷江就像母親一樣養育著這片生機勃勃的土地，澆灌著莊稼，哺育著人們。 江水洶涌奔瀉而來，如箭離弦，如馬脫韁，如猛虎出山。 江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里。 江水像滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。 涓涓細流，匯在滔滔不絕的大江里；江水像微微拂動的絲綢。
水的好詞好句
上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。（《老子》第八章）
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 （《老子》第六十六章）
天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 （《老子》第七十八章）
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵 而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。 （《孫子·虛實篇》）
經典！